Dagorret

Segundo artículo de la serie sobre Bonhoeffer y la estupidez. El primero es El Bonhoeffer que circula y el que escribió. En el artículo anterior sostuve que la versión viral de Bonhoeffer pierde lo esencial de su texto: la tesis de que la estupidez no es un rasgo de ciertas personas, sino un efecto del poder. En la Navidad de 1942, Bonhoeffer escribió que todo despliegue fuerte de poder, político o religioso, golpea con la estupidez a una gran parte de las personas, y que el poder de unos necesita la estupidez de otros. Ese es el punto de partida de este segundo texto, y la pregunta que lo ordena es incómoda: ¿existe hoy un despliegue de poder equivalente? ...

Hay un error de cálculo que se repite a lo largo de las eras: confundir la fortaleza con la vida que habita dentro. Cuando una especie descubre la intemperie construye refugios, primero cueva, luego tribu, luego imperio, luego matriz burocrática, luego algoritmo. Para sostenerlos crea estructuras de eficiencia, frías porque necesitan ser eternas. Y llega un momento en que el creador, fatigado por el costo biológico de sostener la existencia, mira a la máquina que construyó y piensa: ella no se equivoca, no se duerme, no siente dolor; entreguémosle la cuna. Ese es el instante del colapso. ...

Una frase que viaja sola Hay pensamientos que circulan como monedas gastadas: pasan de mano en mano tantas veces que ya nadie mira el cuño. La llamada “teoría de la estupidez” de Dietrich Bonhoeffer es una de ellas. Se la encuentra en videos animados, en hilos de redes sociales, en columnas de opinión de medio mundo y en charlas motivacionales, casi siempre con la misma escenografía: un pastor luterano encerrado en una celda nazi, condenado a muerte, que en sus últimos días descubre que el peor enemigo de la humanidad no es la maldad sino la estupidez. La frase se cita, se comparte y se aplaude. Lo que casi nunca se hace es leer el texto del que sale. ...

Resumen El presente ensayo examina la frontera conceptual y epistemológica que separa al riesgo estocástico computable de la incertidumbre radical o knightiana. Se analiza la formalización de la teoría de la decisión bajo ignorancia, abarcando el criterio maximin de Abraham Wald, el concepto de aversión a la ambigüedad ilustrado por la Paradoja de Ellsberg, y la prueba de coherencia de Ramsey-de Finetti para la probabilidad subjetiva. Asimismo, se expone la crítica de Nassim Nicholas Taleb sobre la distribución gaussiana en sistemas complejos, formalizando las leyes de potencia (power laws) y el impacto ontológico de los eventos de cola pesada (“cisnes negros”). ...

Abstract. El artículo desplaza el análisis del Inbound Recruiting desde la lógica económica de oferta y demanda hacia la sociología de las organizaciones, el análisis del discurso y la crítica del capitalismo tardío, organizándose en cinco ejes. Primero, la mercantilización de la identidad: retomando el concepto de trabajo emocional de Arlie Hochschild (1983), la fase de “atraer” del embudo exige que el empleado venda no solo su fuerza de trabajo sino su subjetividad —testimonios “auténticos”, videos de un día en la vida—, convirtiendo la pertenencia en insumo publicitario. Segundo, la asimetría entre escenario y trasfondo: con el enfoque dramatúrgico de Erving Goffman (1959), la marca empleadora opera como frontstage diseñado para proyectar horizontalidad y propósito, y la ruptura del contrato psicológico ocurre cuando el ingresante accede al backstage —burocracia, jerarquías, presión por resultados— que la narrativa institucional nunca mostró. Tercero, la ilusión meritocrática: con Pierre Bourdieu y el concepto de capital simbólico, el filtro de conversión premia sistemáticamente la capacidad de “venderse” —jerga corporativa, storytelling personal, estética de la autopromoción—, reproduciendo afinidad de clase bajo la etiqueta neutra de “encaje cultural”. Cuarto, la individualización y el debilitamiento de la solidaridad de clase: la caza hiperindividualizada de “ardillas rojas” fragmenta a la plantilla entre talento codiciado y personal operativo, erosionando —en los términos de Richard Sennett (1998)— los vínculos de largo plazo que sostenían la cohesión colectiva del trabajo. Quinto, el dilema del polizón institucional: retomando la economía de Pigou (1912) y Becker (1964) sobre la externalidad del “poaching”, renunciar a la formación interna en favor de la captura externa externaliza el costo social de la educación profesional hacia el sistema público o hacia la competencia, para luego cosechar agresivamente el resultado mediante marketing de atracción. La tesis de síntesis: el Inbound Recruiting no solo optimiza un proceso de selección, sino que reorganiza la relación entre identidad, mérito y solidaridad en el mundo del trabajo, y lo hace bajo el lenguaje despolitizado del marketing, que presenta como técnica neutral lo que en realidad es una elección distributiva. ...

Una lectura del trabajo de Chu, Lee y Wan Hay resultados geométricos cuya fuerza no está sólo en la conclusión, sino en la desproporción entre lo que suponen y lo que terminan afirmando. El trabajo que Jianchun Chu (Peking), Man-Chun Lee (Hong Kong) y Jingbo Wan (Sorbonne) subieron a arXiv este año, Rigidity of positive mass theorem with fast metric decay, pertenece a esa familia. Parten de una métrica que, lejos de un conjunto compacto, se parece a la euclídea un poco más de lo que permite la huella de una masa aislada. Ese parecido se controla sólo en el valor de la métrica, no en cómo cambia de un punto a otro. Y sin embargo concluyen que la geometría entera, también en el interior, tiene que ser exactamente la del espacio plano. ...

Las dos primeras partes de esta serie cubrieron el ciclo de vida técnico de un paquete Debian: cómo mantenerlo al día sin sorpresas (parte I) y cómo moverlo de una versión mayor a la siguiente sin romper nada (parte II). Ese conocimiento es necesario, pero no es suficiente para explicar por qué hay servidores Debian corriendo veinte años sin una caída catastrófica mientras otros, administrados por gente igual de capaz técnicamente, terminan reconstruidos desde cero cada cuatro o cinco. ...

Si alguna vez sentiste que trabajás muchísimo y no avanzás nada, tengo buenas noticias: los griegos inventaron tu trabajo hace dos mil quinientos años.1 Sísifo era rey de Corinto, muy inteligente y con un talento que a los dioses no les hacía ninguna gracia: era extraordinariamente bueno engañándolos. Un día vio cómo Zeus secuestraba a Egina, la hija del dios río Asopo, y decidió vender la información: le contó a Asopo quién se la había llevado a cambio de que le construyera una fuente de agua en su ciudad. Zeus se enteró y, como suele pasar cuando un mortal delata a un dios, decidió castigarlo. Mandó a Tánatos, la personificación de la muerte, a llevárselo al Inframundo. Pero Sísifo logró engañarlo y encadenarlo, y durante un tiempo nadie pudo morir. Se acumularon los enfermos, los heridos agonizantes, los viejos seniles. La muerte, básicamente, estaba de paro. Los dioses tuvieron que intervenir, liberaron a Tánatos y Sísifo finalmente murió. ...

Resumen El presente trabajo examina las métricas de evaluación del riesgo en estudios de intervención y epidemiología. Se analizan las diferencias formales entre el riesgo absoluto, el riesgo relativo y el número necesario a tratar (NNT), se incorpora su contraparte para eventos adversos —el número necesario para dañar (NNH)—, se documenta con evidencia empírica real el efecto de encuadre (framing effect) en la comunicación del riesgo, y se evalúan las implicancias éticas de ese encuadre en la toma de decisiones clínicas y políticas. ...

Nota antes de empezar: lo que sigue es opinión y especulación política, no un pronóstico verificable ni una afirmación de ciencia exacta. Está construido sobre datos públicos de encuestas, mercados e historia económica, pero la interpretación es mía y puede estar equivocada. Hay una imagen que se repite en la cobertura de estos días: Javier Milei sostiene una intención de voto de 38,5% y retiene al 71% de quienes lo eligieron en el balotaje de 2023, mientras su imagen negativa trepa al 58,2%, el peor nivel de toda su gestión, sobre una base de 7.015 casos relevada por Explanans. La primera tentación al leer estos números es explicarlos por descarte: esa base se sostiene porque la oposición está fragmentada y no ofrece dónde canalizar el descontento. Es una explicación cómoda, y también incompleta. ...