Nietzsche

Hay pocos filósofos tan citados y tan poco leídos como Friedrich Nietzsche. Su prosa aforística, pensada para golpear y no para sistematizarse, lo vuelve particularmente vulnerable a la extracción de frases sueltas —”Dios ha muerto”, “conviértete en lo que eres”, “lo que no me mata me fortalece”— que circulan sin el aparato conceptual que las sostiene y que, descontextualizadas, dicen casi lo contrario de lo que Nietzsche quiso decir. Vale la pena reconstruir con rigor tres de los núcleos que peor sobreviven a esa extracción: la muerte de Dios, el eterno retorno de lo mismo, y la genealogía de la moral. Y vale la pena, también, detenerse en un problema que no es anecdótico sino filológico y político: la historia editorial del corpus póstumo de Nietzsche, sin la cual buena parte de las lecturas más groseras —incluida su apropiación por el nazismo— resultan simplemente incomprensibles. ...

La narrativa popular ama los enfrentamientos simples. Nos fascina convertir cualquier avance científico en una carrera espacial del siglo XXI: un hipotético enfrentamiento entre potencias donde cada laboratorio representa un modelo ideológico y geopolítico. Sin embargo, cuando analizamos la odontología regenerativa y comparamos los avances de los laboratorios implicados, la narrativa del “derbi nacional” se cae por su propio peso. No estamos presenciando a dos países compitiendo por la misma meta; estamos viendo a dos disciplinas distintas responder a dos preguntas biológicas totalmente diferentes. ...